Consideramos que es sumamente relevante preguntarse acerca del significado de la palabra revolución, ésta consiste en un cambio o transformación radical respecto al pasado inmediato que se puede producir en distintos ámbitos, se trata de una ruptura del orden establecido. Si nos remitimos a esta definición podemos cuestionar lo estipulado en el texto, por una parte las dos propuestas que aparecen aquí no son desde ningún punto de vista transformaciones radicales del pasado y menos aun, una ruptura del orden establecido. Más bien, creemos que el homeschooling es una manera de escapar de la situación crítica que vive la educación y la propuesta del jardín infantil termina enfocándose en una fracción muy mínima de todo lo que se debe cambiar en la educación.
Se evade la situación crítica que está viviendo la educación sacando al niño de esa realidad para insertarlo en una realidad “burbuja” , un ambiente reduccionista en donde los padres moldean la realidad del niño impregnada de valores, inclinaciones religiosas y moralistas que siguen los padres, en donde el niño se encuentra en una situación bastante hostil, ya que el cuestionamiento es bien difícil en un ambiente en donde la religión e ideología no se contraste con nada, ya que es la única realidad que se conoce.
Por otra parte, la escritura acerca de los jardines infantiles también nos produce ruido, ya que creemos que siempre se está pensando al niño desde algo que va mas allá de él, siempre se está comparando con algo o alguien, el niño surge casi porque este debe prepararse para ser adulto, con esa concepción se pierde lo esencial, la significación de la niñez se reduce a un prepararse para ser adulto, siempre enfocado en un futuro, en vez de pensar en la real importancia que tiene este periodo.
Esto nos muestra que no se genera ningún cambio en la educación, cambio “en sí misma”, sino que la solución radica en alejarse ya sea del todo o de forma parcial de esta realidad porque es dañina. La solución no está en aislarse de la situación crítica sino que enfrentarla asumiendo los riesgos que esto conlleva, por eso la importancia surge desde cuestionarla desde sus bases y desde ahí generar cambios. Esto quiere decir cuestionarse la real importancia de la educación, el sentido de esta y desde aquí pavimentar el camino, que más bien un alejamiento debe ser una cercanía a este.
¿Por qué atribuirle a estos dos tipos de enseñanza el status de revolucionarios siendo que ambos tienden al reduccionismo y a la evasión del problema que está a la base?
Según lo dicho anteriormente creemos que un buen ejemplo de revolución, ya que rompe con lo establecido es el sistema Waldorf. Un sistema de educación que tiene como finalidad el desarrollo del espíritu, alma y cuerpo. Este tipo de enseñanza muestra un cuestionamiento acerca de las bases de la educación en sí y desde ahí se intenta generar un nuevo tipo de conocimiento que abarque en su plenitud al ser humano, en donde el propósito consiste en alcanzar la libertad del hombre en vez de subordinarlo al sistema imperante. “Una creación libre del espíritu humano, que nunca existiría si no la generamos. La tarea de comprender no es replicar de manera conceptual algo que ya existe, sino mas bien crear todo un nuevo reino, que junto con el mundo dado a nuestros sentidos, constituye la plenitud de la realidad” (Steiner). Según esto nos surge la duda de ¿Por qué tener una visión tan reducida del ser humano si hay tanto por descubrir?
